我相信任何事情都不会不留痕迹就过去，
对现在的和将来的生活来说，
我们所走的最小的一步路都是有意义的。
----契诃夫
小伙伴说咱们最近Citywalk一下吧？
我表示赞同，说咱们离开这些年北京变化真大，很多地方都快陌生得认不出来，需要Walk的地方太多了。
于是，说Walk就Walk，小伙伴特别强调，这可是一条曾经风靡一时的网红打卡线路。9月26日上午10：30，我们在虎坊桥地铁站B出口会面，按照“五道街-铁树斜街-樱桃斜街-杨梅竹斜街”的大致顺序走起，然后在“铃木食堂”吃午饭，最后到前门大街乘地铁返程。
AM10：30，从虎坊桥地铁站B口出来，街角花坛和对面南新华街口的“中国书店”
步入五道街，胡同不宽也不窄细，车来人往亦不喧闹，屋舍有些简单的修饰，门口大多是各种的花花草草、瓜瓜豆豆，居民们各自过着自己的生活。
据说五道街得名于五道庙，仍然残存的庙宇主殿现今是一家清真餐馆。清真餐馆没有看到，位于街角、名为“CHOO-CHOO”的咖啡馆早早吸引了我们的目光，复古的门脸和车厢造型与颇为形象的店名（CHOO—CHOO蒸汽时代火车行进发出的声响，儿语）组合起来，浑身透着一股英伦味儿，在砖瓦房为主的胡同里显得鹤立鸡群。
进入咖啡馆不多会儿，陆续来了五六人打卡，还有一对年轻情侣拍婚纱照，小小的空间立时逼仄起来。服务生问我们喝点儿什么，小伙伴点了一杯“富商没上车”-冷萃咖啡&脐橙&百香果&茉莉，据说灵感来自于阿婆的《东方列车谋杀案》中的某情节，而我说我对咖啡和茶都很敏感，小哥哥推荐了一杯DECAF-路易波士拿铁/燕麦。少了咖啡的苦味儿，闻上去都很香甜芬芳。
接下来是斜街。
北京的街道大都横平竖直、方方正正，斜街委实不多，我们逛的这几条历史悠久明代已有记录，据说最早与元大都建设有关。1260年忽必烈称帝，将当时的北京—金中都城废掉，在其东北方向另建元大都，之后虽然富户大部迁入新城，但旧城完备的商业设施仍吸引着居住在新城的人们，于是在新旧城之间来往走出数条斜向道路，后来道路两边出现民居形成街巷，即为今日的斜街。
铁树斜街，清代称“李铁锅斜街”，清末时雅化为“李铁拐斜街”，1965年街巷规范名称时改称“铁树斜街”。
101号小院，写着“梅兰芳祖居”，黑色大门上有隶书对联“门庭香且实，家道泰而昌”，此为京剧艺术大师梅兰芳的祖父、被誉为“同光十三绝”的梅巧玲的故居，梅兰芳在此出生并度过童年时代。
93号博物馆是一家集非遗手工制作、咖啡、展厅、论坛等于一身的综合空间，工作人员都带着一种恬淡气质。遇到一位中年女士正做手工，按照现成的图案用金属丝拼贴还要刺绣，忘记叫什么工艺总之看上去很有点复杂，她说若要全部完工需要两天时间，她才做了一个上午。
另一展室是“汪之雄收藏古籍之戏曲表演及京剧文化展”，其珍藏的60件戏曲类古籍在此展出。小伙伴说起旁边的“梅兰芳祖居”有些破败，工作人员说政府已在着手修缮，相信很快就会大有改观。
建在北京继电器厂原址的“未来邮局”，打破了我对中国邮政的刻板印象，工作人员说可以将未来寄给某地某人的信函、明信片寄过来，未来邮局真会在你指定的未来某个时间按照预留地址邮寄过去。
这个动动指尖就能传递讯息的时代，邮路漫长的纸质书信还有什么意义呢？所有的实物与字体、内容，都是属于你的独一无二的痕迹，这还不够吗？
对面的“内观堂书店”，满屋的旧书籍和老物件，老板娘说纸质书籍与电子载体给人的阅读感觉是不同的，几千年的阅读习惯不会那么轻易就改变、消失。
转过来是樱桃斜街，因当年曾种有樱桃树而得名。
胡同里有诸多会馆，其中贵州会馆为大栅栏地区规模最大的省级会馆，民国称“西单饭店”。街口不远的“樱桃百花园”（应该算是位于樱桃胡同）是座中式园林式的休闲公园，由杂乱菜市场改建而成，临近正午，园内有附近居民休憩，还有四五个打工人在此午餐。公园示意图上标有“拴马桩”的位置，可能此地还有更悠远的过去。穿过园门似乎看到“刻字业同业公会”的字样，或许附近就是它的旧址。有书载这条街上还有“梨园公会”旧址和“护国观音寺”的旧建筑，不知怎么我们就忽略掉了。
再折过去，曾经名动京城的杨梅竹斜街露出它的面容。
据说它最初是一条大水沟，后两侧逐渐有民居取名斜街。还有后续的说法是，这条街上住着一位姓杨的媒婆，保媒拉纤的成功率非常高，斜街以此出名遂叫“杨媒婆斜街”，后雅化为“杨梅竹斜街”。虽然街名的由来不像看上去那么雅致，可这条街在当时的确是文人雅士聚集、开风气之先的地方。
清乾隆时的大学士梁诗正的御赐宅邸“清勤堂”，已成为大杂院识不出当时模样；关于民国时那些著名的书局、报社，我们见到一座西式简易二层楼，大概是《生》报社所在地；曾是北平地下党组织活动点的“东升平澡堂”改为“东升平宾馆”，据说作家沈从文初到北京时寓居过的酉西会馆，已看不出太多往日痕迹。
我们眼前更多的是嵌入古朴街道里的一些新面孔，比如，满布着爬山虎的那个很有设计感的墙面，老墙旧瓦下的咖啡馆、眼镜店、杂货铺、琴室，还有趴在“Soloist Coffee”二楼顶上的敬业的摄影师……
另有不知是用作摆POSE，还是具有实用性的脚踏车（非电动车），看似随意地摆放，车子造型很别致。
更有神奇的喵星人，无拘无束地在店铺里窜来窜去，甚至跑到房顶上聚众打斗，偶尔见到的汪星人倒被主人牵着绳，中规中矩地在街上走。
嗯，最后让我们驻足忘返的是这间窄铺细门的“老北京兔儿爷”。推门入店，店主人正在工作，满墙满柜都是各式各样的兔儿爷，活像个小型博物馆。
兔儿爷是北京城家喻户晓的泥彩塑工艺品，为中秋节期间的节令风物，相传玉兔下凡救治人间瘟疫时，将各式衣服不断换穿，打扮成不同的角色，为加快行进速度，它还改换马、狮子、老虎、大象、鹿等作为坐骑。据记载，兔儿爷自明代起，在北京有400多年的历史。
制作兔儿爷看似简单，其实要经过十几道工序，费工费力，包括制泥、打坯、上底色等，最后是彩绘，当然这个过程中开脸最重要。现在除了坚持手工制作外，自己还走出去到校园去辅导泥彩塑技艺、宣传北京民俗文化。随着店主人----“北京泥彩塑”第五代传人张忠强先生的娓娓讲述，我们对兔儿爷的传统文化意涵有了更多了解。
当然，传统技艺要不断创新，才能继续传承不被时代淘汰，在兔儿爷的设计中加入了更多新元素，比如二十四节气、北京城中轴线，还有宇航员造型，你们也可以体验一下，自己亲手做个兔儿爷。张先生非常热情地鼓励。
兔儿爷制作工序太过复杂，张先生随手从桌边的袋子里揪出一小团黄泥，稍做揉捏即出现一只公鸡造型，再用硬铅笔勾划几下，公鸡便栩栩如生起来。小伙伴跟随取泥，凭着幼时在少年宫的基本功也捏出一个公鸡造型，看上去就是身子胖点儿，很是象模象样。张先生连说不错，很有味道。
我站在一旁未敢动手，只是看着兔儿爷身下的各类坐骑，想着是否也可以创新一个骑着“小布”逛街的兔儿爷呢！
已过午饭时间感觉真有些饥饿，我们找到隐在胡同中的“铃木食堂”，在铃木商店转转，然后在餐厅寻个座位。此处均为简约风，未多做装饰，日式简餐食材新鲜、味道清淡，正合我们的口味，相较它的位置价格也算实惠。
穿过一条正在整修的胡同来到前门，我们结束本次Citywalk，准备坐地铁返程。前门大街商铺林立、人声鼎沸，北京的老字号、缓步慢行的铛铛车，有趣的是入乡随俗的星巴克，颇有“北京范儿”地矗立于街口。
旁边的花坛像是给不远处城楼扎上个蝴蝶结（小伙伴语），拉满了的节日氛围。
关于南城厚重的历史文化，许多专家学者都有专门的研究与著述，我们此行只是用自己的眼睛，对城市保护过程中古旧街巷的新风貌作个短暂的浏览。
后记：
本文参阅现场介绍、网络资料，及以下书籍：
1．《风雨晴雪走胡同：一个媒体人的北京胡同行脚》；
2．《北京深处：地铁沿线的75个尘封秘境》；
3．《北京兔儿爷》
（拍照打卡：2024/09/26）
（“斯佳丽”小红书：乐行乐拍----Citywalk之杨梅竹斜街）
谢谢你走到这里。