改写胡适先生的话，你要看一个社会的文明程度，只消考察三件事：第一看他们怎样对待古物；第二看他们怎样对待动物；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
“五一”节休息三天，小伙伴们都回京休假或出去游玩，HK分队还是安排了一天行山。
4月30日上午9：30，我与恩佳在东涌集合，坐11路巴士去石壁，补上几次错过的凤凰径9段。
9段从石壁经萝萁湾到水口，全长6.5公里，后程稍加至水口湾的路程，共行走8公里。
一、石壁监狱、石壁石刻
出东涌地铁站B口，人来人往依旧热闹，只是今日未再见僧人在此聚集，东荟城的广告又换了新内容，美女著水红色衣衫，身材窈窕，甚是明艳动人。
到巴士总站乘11号巴士，坐在车上又纠结此次的行山线路，除9段之外，上次因风大雾浓，行走凤凰径5段时舍掉了“灵会山”、“万丈布”等地，想一并补上，但两路段又不是同一个方向。唉，还是踏踏实实地补9段吧！
大约10：15，我们到达石壁水塘站，10：20，整装出发（上周行山结束后，队旗收在阿萌那里，今次少了队旗“出发照”）。
沿石壁水塘路行走，两边均未设人行道。
一位保洁阿姨在清扫垃圾，身后的垃圾筐里传出阵阵乐曲声。想来这条路上行人稀少，保洁工作不仅辛苦而且寂寞、单调。
前行不远，路边有政府张贴的关于“监狱条例”的公告，这许是行人稀少的原因。
透过左侧密实的树林，隐约见到淡蓝色的楼房。
树下的草丛中，恩佳不经意间发现一只蜥蜴，它见我们俯身关注，先是静止不动，皮肤颜色与它身下的泥土、石板几乎毫无分别，稍作观察后，它迅即不出声响地向草丛深处运动，若不仔细搜寻，很难追踪到它快速移动的痕迹。
走到岔路口，清晰的路牌指示着往“石壁监狱”、“沙咀惩教所”、“励志更生中心”的方向。
香港惩教署（Correctional Services Department,CSD）是香港特区保安局下辖的纪律部门，专责香港特区的羁管和更生服务，下有29间惩教设施，其中9所是为成年男犯而设的惩教院所，高度、中度、低度设防的各3所。
沙咀惩教所、励志更生中心均属于低度设防院所，沙咀惩教所1972年投入服务，以需接受劳教训练的男性青年犯人为对象，收容額90人；励志更生中心于2002年投入服务，主要是“更生中心条例下接受第一阶段训练的男性青少年”，收容额90人。
而石壁监狱则是与赤柱监狱一样的高度设防监狱，专门囚禁被判中等至较长期限的犯人，包括终身监禁者。监狱建于1984年，收容额426人，重刑犯均为单人囚禁关押。
曾看过一篇文章，提及石壁监狱背朝大浪湾、面向石壁水坝，算是真正体现“面壁思过”的意思。
古代石刻就在监狱附近，石壁监狱成为必经之路。
虽然一向奉公守法，但从监狱门前走过，心中还是有些忐忑不安。
监狱外围是密密匝匝的铁丝网，可谓“天网恢恢、疏而不漏”；正门口，铁网门开着，内里大铁门紧闭，只是门前没有见到警卫，不似赤柱监狱门口把控森严，离着好远警卫便会喝退行人，不许走近。
也许这里仅为内部出入使用，并不用于接待外客吧！
路左是内部停车场，有个标志蛮奇怪的，“锁匠部门车辆（Locksmith）”，不知什么意思？保密部门的代称或暗语吗？
面对正门处立有方形石碑，上书“男儿辛勤志坚强，流水丁东態不息”，碑体正面是关于“石壁石刻”的介绍，石碑的侧后方是一小型假山池塘，“流水丁东”或许就指这里。香港很多地方都很在意门前风水，即使监狱管理部门也概莫能外吧！
我们小心翼翼通过石壁监狱，不敢有多余停留，依“古代石刻”的指示牌，弯向左侧山路。
前行不到20米，红色的铁栏象铁罩般将嵌在山体的几块石头围住，围栏的造型颇为古朴、雅致，似古时候的门窗。
围栏边有古代石刻的介绍。根据文物古迹处的资料，香港大多数古代石刻都濒临海滨，石壁石刻却离开海岸约300米，认为此石刻昔日也在海边，只是地形变化至今天的位置。
石刻纹饰由正方形和圆形几何纹构成，与古代青铜器上的图案极相似，故此推断大约在青铜时代，即约3000年前，由此地先民所刻凿。
据记载，石壁石刻于1938年为陈公哲先生所发现，陈公哲是近代发明家、作家、考古学者、书法家与武术家，著名的精武体育会的创办人。
他是首位在香港从事考古发掘的华人，亦是一位业余考古工作者。
几块看似不起眼的石头，让我们的思绪穿越到辽远的青铜时代，先民们在何种场景下进行这种刻凿？而要有怎样的慧眼与智识，才能在荒山野岭中、斑驳刻痕间，拨开岁月的迷雾、排除其他活动的扰动，发现上古的文明和先民们试图传递的信息密码呢？
我们站在石刻前，沉吟良久......
回到大路继续前行，右侧是渔护署的石壁管理站，左侧建有几间简易房，再往上，土拓署的某间承包商好象在进行维护工程，遮挡板内有机器轰鸣声传出。
在转弯处见到凤凰径的指示牌，便大步向前。
茂密的植被中总是有东西吸引我们的目光：以前只是见到这种植物的叶子，茎叶中有两、三片呈白色，没有规律地混杂绿叶中，仿佛谁在叶片上很随意地洒落几片白漆，或者滴淌几滴牛奶。
不过，今天的叶片中间开出金黄色的小花，与那白色的叶子倒也相得益彰。
后来查书才知，它有一个很贴切、也很富贵的名字：玉叶金花。
二、东湾、石榄洲
见到凤凰径的标距柱L 090。
路边的台湾相思枝繁叶茂，一串串黄色小绒粒似的花朵，密密麻麻的开满枝枝桠桠。
间或有一、两棵金银花跳将出来，卵形的叶子油绿油绿，花梗一簇簇，花朵卷曲纤细，白色如银、黄色似金，甚是绚烂。
香港同事告诉我，在香港郊野金银花很常见。但在网上查找资料，还有一种与金银花很相似的植物“山银花”，我实在分辨不出它们的差异，好在它们同为忍冬属植物，既是“亲戚”也就不怕“串户”吧！
一路上人、车极少，三、两位清洁工在垃圾站清理垃圾车运来的垃圾。
此时，阳光从树缝中透出，在路面投射出细碎的光影。
东湾，僻静清幽，澄澈的海水被微风漾起细细的波纹，不远处的白色多层小楼和东湾码头也安静得没有声响，只有一行白鹭聚集一处腾空而起飞向远方。
东湾近旁是红十字会石壁营，营地由围栏与外界相隔，营地内悄无声息，今天没有团体活动。
沿石壁营旁边的石板路再前行，便是起伏不平的坎坷山径，山径两边树木众多，不时有淡淡清香飘来，陆续见各种花朵盛开。
那六片紫红色的花瓣若张开的圆盘，花瓣中间金黄色的花蕊聚集，犹似“紫色玉盘上盛放着亮丽的黄色水晶”。后向钟先生请教，认为是“大花紫玉盘”，我又查询资料，觉得花形不够大，更似“紫玉盘”。不管是哪个品种，它的艳丽姿容为暮春的山野增色不少。
一只只小花如精巧的铃铛，粉色的花瓣泛着琉璃的光泽，后来钟先生告诉我它有个极凡俗的名字“黄牛木”。有资料说，它的材质非常坚硬、纹理精致，为名贵的雕刻木材及制作雀笼的原料，广东地区精美的鸟笼即由此木制成，所以它还有个别名“雀笼木”。
顺着海边行走，天海间朦朦胧胧的是索罟群岛，天晴时可以清楚看到它所属的大、小鸦洲岛屿，去往澳门的航线由此水域经过。
再往前，路边木牌上标注着“石榄洲营地”。
恩佳的目光很锐利，他又发现旁边的树枝上趴着一只蜥蜴，通体暗红色，细长的尾巴与几个茎枝浑然一体，如果不是它摆的POSE与“众树枝”有点儿不同，伪装色显然会使它“藏匿”得天衣无缝。
枙子花的芬芳扑面而来，正盛的花朵也分外婀娜，一朵朵花儿宛如身材颀长的舞者，身著蓬松的白色纱裙，在绿茵中队列整齐、翩翩起舞。
前面的山路完全被石块阻挡，只能小心地绕石而行，我们边走边开玩笑，看能不能也象陈公哲先生一样，从路边石头中寻出块远古的石刻。
谈笑间，左侧缓坡上的巨石引起我们注意，石面上有明显的刻痕。
哦，这可不是古代先民的刻画，恐怕是现代人的“杰作”吧！我打趣道。
我是觉得......，恩佳笑着说：这是谁把我的名字拼音的简写刻上了？
可不是吗，“ＥＪ”正是恩佳的拼音缩写。
不管刻字人是“蓝颜”还是“红粉”，今日得见即是有缘，不妨在“现代石刻”前拍照留念。
告别石刻，回望海湾，希望记牢这个地方，海面上，一艘渔船还在原地调转方向，从澳门返回的快艇按照既定航线疾速向前......
三、萝萁湾、水口湾
后面的路段山石、泥泞交错，再没见到古代或现代石刻。
恩佳说，除了路，整个山好象没有一点儿人的痕迹。
补充一句，一路上牛粪堆不断。
走过曲折悠长的山路，却见前方绿树下一大块平地，还有一石板堆砌的小桥，桥上有水管和静静的水流，旁边提示“不可直接饮用”。
经过小石桥，绿植将整块平地巧妙地隔成几个各自相对独立的区域，每个小区域有烧烤场、晾衣架等，附近还有两厕所，营地设施一应俱全。
已开始“安营扎寨”的野营者，有的举家前来，有的三、五朋友相约，有一老外更具特色，带着女佣来做帮手。
走过营地，眼前豁然开朗，辽阔的海面在海湾处显得平静、安详，不想惊扰此地的野营者，这就是“萝萁湾营地”。
离开营地爬坡上行，山径上石头层层叠叠，虽然绝对海拔只有80多米，但从海平面直接上至山坡还是有些耗费体力，到平坦处见“萝萁湾营地”的木质标牌。
坡上很是平整，树林、草坪、沟渠，还有两条平行的水泥路，或许是为驾车者准备的。
坡地上各种树木错落有致，有高的松树、台湾相思，低的玉叶金花和其他花草，中间的树木我们却不知名，花瓣似白色细线，向外蓬松张开，有点儿象头上乱蓬蓬扬起的无数细辫，一副个性张扬、不服拘束的感觉。
钟先生说它叫“黧蒴锥”，木材可以做家俱。
很佩服给这树命名的人，将那么复杂的三个字组合成一棵树的名字，得需要多大的学问呀！
又见大屿山的另一群主人，看来这里也是它们的“乐园”。
有的啃食青草，有的卧倒养神，黄色与暗红色牛相伴而卧，四只牛角，一缺左、一缺右，很是对称，它俩大概“同病相怜”混到一起了。
恩佳说，在香港“当牛做马”这个词恐怕要重新改写，牛们过着多么惬意的生活呀！
是啊，不过这么幸福的生活，两头牛为什么弄破了相呢？
走过牛群，见不少身背“长枪短炮”的人来来往往，有一男士更是夸张，长长的三角架足有两米多长，拍什么呢？
唔该，请问您要影乜？（劳驾，请问您要拍什么呀？）我们问。
男士回答他专门来拍蝴蝶。
前方的三位男士更是一身野外作业装束，其中一位肘、膝部位都带有护具，随时可以趴在地上近距离“低空”拍照。
走出山径回到屿南路，见三位拍摄蝴蝶的男士集合了一小队人马，又进入前面的树丛，队伍中有男有女，手中的器材看上去都蛮专业的。
继续前行便是水口村，路边的一处泰式风格的屋舍，大概是某位居士在此；旁边的木瓜树很是了得，以前见过果实数量多的木瓜树，但果多且个个如此硕大的较为少见。
这里很是眼熟，是凤凰径10段入口，去年曾与巍同学、Jeff、恩佳逆走10-12段，就是以此为终点结束的长途跋涉，今天算是补上9段的缺口，实现凤凰径6-12段的完全闭合。
对面路上又不紧不慢地走来两头水牛，不怕人也不惧车，似乎也略懂交通规则靠边行走，一副散淡、与世无争的样子。
水牛的两只月牙状的角张开着，比黄牛的双角更加尖利，不知两种牛之间是“井水不犯河水”呢，还是也有“跨界”争斗？
目送两头水牛的背影远去，我们走到它们停留的地方，眼见空场上停了许多车，有人抱着滑水板乘车离开。
我们穿过停车场，好奇地向里走去。里面别有洞天，空中风筝飞舞，海面人声鼎沸，有的轻巧划水，有的要重新起飞。
行凤凰径10段时，在高远处看到海湾里各色风筝飘动，还以为是滑翔伞，今天实地看过才知是“风筝划水（flysurfing）”，一项借助充气风筝，脚踩冲浪板的极具刺激、惊险的水上运动。
此运动于上世纪90年代开始兴起，后几经改进，已成规模，并被列入今年的里约奥运会。
风筝飞起来力量很大，若风向捉摸不定则会造成危险，周边又不要有高大建筑物形成阻碍，水口湾成为各方面符合要求的“风水宝地”。
观赏了一会儿“风筝划水”，我们重新走回大路。
几头黄牛迎面走来，其中一只见我举起相机，以为是什么武器，马上避开我们，径直横过马路走向对面。
几头牛的角尚未长成，处于稚嫩状态，否则，从它们身边走过我也会胆战心惊。路边的电线杆、巴士站的座椅上都贴有“大澳社区黄牛关注组”的告知，原来黄牛脖子上的黄色颈圈可在车灯下反射荧光，提醒驾车司机注意看顾路上黄牛的安全。
为什么只“关注”黄牛呢？水牛的安全就不重要吗？不得而知。
路两边的树木高大壮硕，树底下不难见到一堆堆的牛粪，这可能是对树木最为和谐、自然的滋养了。
大约2：00，我们走到麻埔坪道巴士站，坐巴士返回东涌，结束今天的行山路程，行走全程8公里。
后记：
１、此次行山，铃铛表示可以5月1日从深圳过来，但恩佳又要加班，实在不凑巧，我倒是希望能够两天连续行山，但体力实在不支，只能盼望下次铃铛能够同行。
２、古代石刻、监狱、树木等相关资料从网上搜寻查阅，花木名称多是向钟先生请教，在此表示感谢！
谢谢你走到这里。