鸟儿飞翔5000公里，
穿越雷电风暴，
却从不自我炫耀
----雅克 ．贝汉
虽然大家对大自然的山海美景都是真爱，烈日炎炎却也是真“晒”！
计划本周末再去白沙湾半岛，行走上次未至的麻南笏村和白马咀，并以“西贡为终点”来激发大家的参与热情，谁知西贡的吸引力也大打折扣，小伙伴们纷纷劝阻，说太晒了，等凉快一些再同去。
凉快一些，凉快一些的时候，我们就不能再走这么平易的山径啊！
最终，久未同行的小伙伴卢霞回复说，她周末正好有点空闲，可以陪我走一趟。
周六早上9：30，与卢霞在港铁将军澳线的坑口站会面，乘101M小巴到北港站下车，10：00起步穿狮子会自然教育中心步入蕉坑自然教育径，然后沿麻南笏、大岩口方向至白马咀，再从白马咀原路返至岔路口，后到麻南笏村，最后自麻南笏村回走至康富路、康健路，经中华完备救恩会教堂、伯多禄村，顺对面海村（海傍）到达西贡码头。
全程行走12.2公里，累计上升409米，累计下降427米，共用时5：40，移动用时4：20。
（六只脚APP记录）
早上出门，太阳在厚厚的云层里尚未醒来，天阴阴的，尽管潮热，毕竟不似前些天那种无处躲藏的“晒”。
从北港站下车，穿过马路就是狮子会自然教育中心的后门，沿园内车路前行，很快到达教育中心的主馆。
我们在主馆前的水泥路左转，步入农业园区域。
路左侧的农业园绿意盈盈、生机盎然，田垄间种植着多种不太常见的蔬菜，旁边立着名称标牌。
道路右侧依次是岩石标本展览角和中草药园。
路上，两位长者边走边欣赏，跟在一旁的狗狗见状也甚为乖巧，凝神静气地望向绿油油的田园。
灌丛里的野牡丹、龙吐珠花朵绽放，为浓郁的绿点缀些别样的色彩。
空气中弥漫着香草（好似茴香）的味道，大群蓝点紫斑蝶一会儿于空中舞蹈，一会儿又聚在一起，挤挤挨挨地落在几支茎干上。
路的尽头是“聪鸣茶座”，正有三、两位游客在露天茶座吃着简餐。
据说，这是香港聋人福利促进会于1995年设立并首间由听障人士经营的“聪鸣茶座”，“聪”是听障人士剩余的听力，“鸣”是向社会人士发声显示他们有工作能力，可以自力更生，为社会做出贡献。
茶座一般制作有蔬菜沙拉、意粉、三明治及小食。
茶座边上便是“蕉坑自然教育径”的标牌和入口。
初始是一段台阶路，需要略微上行，之后进入蜿蜿蜒蜒的水泥小径。
林木繁盛，枝叶婆娑，行走起来并无过分的暑热之感。小径旁时常见到“传意牌”，介绍植物的科属及生长特性，并配有图片。
不足1公里的教育径很快轻松完成，我们来到第一个岔路口。
按路牌指引，我们朝麻南笏方向继续前行，脚下换成土石混搭的台阶，四周累积着枯叶，颇有些自然素朴的古道之风。
此段亦显出起伏，汗珠开始频频透出，卢霞的脚步依然轻快，没有丝毫迟滞。
行至上次观海景的开朗处，林边豁口已被一队行山者占据，男男女女十来个人，领队正介绍对面的海景和岛屿。
我与卢霞凑过去听了听，大概是在说桥咀洲和它旁边的连岛沙洲。
他们会去哪里呢？
跟随大队伍从山路下行，至第二个岔口，上次我们就在此处错过又折返回来，才找到对面海方向。
大队伍却停下来，围着路口旁的水泥台，有人站、有人坐地喝水吃面包，我们就先行离开。
本想跟着大队伍省却自己找路的麻烦，看来此愿望只好暂时搁置。
随后，跨入前次小伙伴们最喜欢的林荫道，途中只见三、两个行人，既清凉又安静。
卢霞的眼力极好，发现灌木丛的叶子上，挂着几只空空的知了壳，附近倒没有听到知了的鸣叫声。
看到知了壳，不禁想起童年时光，雨天过后的晚上，家属院里的小孩儿们，男孩女孩三个一帮、两个一伙各自结伴，有的还打着手电筒寻到树根底下，在松软有眼的泥土里挖知了幼虫，然后放在家里纱窗上，等它半夜里蜕皮，年龄大点儿的男孩儿还会将挖出来的知了烤熟了吃。
据说知了壳学名“蝉蜕”，是一味中药材，可以采集一定量卖给收购站。但是知了壳实在是太轻了，还要看品相，记忆里我好像从未捡拾到售卖的分量，也一直未实现那个攒钱梦。
两人一路走一路聊着挖知了和小时的故事，虽然年代不同却有相似的童趣。
不知不觉行至第三个岔口，一位男士站在三星湾方向的路牌侧，整理背包和渔具。
我们同他打个招呼，选择麻南笏方向前行。
中间段的水泥路很是平坦，不一会儿即至第四个岔路口。
没有看到“白马咀”的指示牌，怎么凭空出来个“大岩口”？
周边没有其他人，无法询问确认，使劲回忆之前的功课，确实是过麻南笏后直走。这里没有其它岔路，方向应该大差不差吧！
路面渐渐有些破碎，好在没有再出现更多岔路。
路在山腰盘桓变得更为窄细，时而听到海浪拍打岩岸的声音。树丛往下似乎就是海岸线，但林木比较密实，观赏不到更宽阔的景致。
山路好似又回到枝柯交错的密林中，小片小片的竹子夹杂其间，增添些清凉之意。
此时的山野，洁白素静、娉娉婷婷的栀子花大都谢幕，近球形的果实尚在青绿，被几条纵棱包裹着，以前总觉得像一枚枚小手雷，或者支棱着角的“冠”。
后来向新社老师请教。老师说，栀子的得名，因其果实形状似“卮”（古时候的酒器），李时珍在《本草纲目》中有讲。
你说它像“冠”，那也是用荆棘编织的冠吧！
曾读到汪曾祺先生文章，说他家乡的栀子花“碰鼻子香”，想着文风清丽如他却也用这等民间辞语。后来见白朴老先生的诗句更觉直白，说“喷鼻香十里荷花”，看来对香味的如此描述是有文人传统的。
香港郊野的栀子花多是单瓣，飘着淡淡清香，鼻子凑过去那清新之气却也直抵肺腑，我东施效颦一下，可以用“钻鼻子香”吗？
水泥小径在前方停止，马上转为起伏不平、深沟浅壑的土石路。我也急忙收敛遐思，与卢霞互相提醒着留意脚下，有时还要用手拨开阻在路间的乱藤斜枝。
崎岖路段后，眼前豁然开朗，宽阔的牛尾海上白帆点点。右侧的岩岸呈犬牙状，有的危岩峭立，有的碎石散落，据网上资讯，由此沿石岸綑边而行，可以到达麻南笏村。
中间，大片岩石突出海面，虽然能见度不够好，海水却清澈见底，不少人拍照赏景，有的还认真研究水洼中的海胆，和礁石上密密麻麻的藤壶、鬼爪蟹。
只是没有见到早前的那一队行山客。
岩岸再往前一点儿，泥土色的礁石半没海中，海浪激荡着，时时溅起白色浪花，海对面是科技大学和银线湾一带。
一队独木舟迤逦而来，大概是新手训练，一只快艇在队伍旁边不疾不徐地跟着。
白马咀呢，怎么不见“白马”也不见“咀”呀？
我回头望望身后的岩石，白色、棕色相间的岩壁犹如直立，顶上布满绿色灌丛，联想不出“白马”的形象。
后来查询一位行山客的游记，介绍白马咀的名字由来，说：
每当潮退的时候，海岸边露出又湿又黑的岩石，与白色的岩石拼凑成一个马头，黑色部分似马的鼻和咀。
观赏景点，需要想象力，还要有几分运气。
四处游走一番，虽说没有看到白马没有看到咀，终究我们还是在白马咀顺利打卡。
周围游客愈来愈多，想到还有下一个麻南笏村，我们起步返程。
走过沟沟坎坎的山径，回到相对平坦的水泥路。
途中，见左手边稀疏林中挂着红布条，据说那里穿行过去亦可到达麻南笏村，我们掂量掂量，还是安全为上，选择最为保险的返程线路。
快到岔路口时，遇一对中年夫妇边走边犹豫方向是否正确，原来他们也被“大岩口”和“白马咀”困扰。
我们极肯定地对他们说：
没有问题，沿着“大岩口”方向走，就到“白马咀”了！
后来再查看地图，麻南笏半岛的最南端是叫“大岩口”，岩岸前的一排礁石名为“白马咀排”。
往麻南笏村的路又是另一番光景。
初始是一段水泥修造的台阶路，立于一侧的绿色栏杆齐齐整整，显得规划有序。
快进村口，却见一只黑山羊立于路的中央，脖颈上系着细长的链子，另一头牢牢地拴在一棵矮树上，山羊以链长为活动半径，正好将小路划入势力范围。
村里走出两位女士，试图从小路通过，山羊横在那里埋头吃草，丝毫没有让步的意思。
见两人走近还伸出头，用不太大的角去顶人家的腿，弄得两位女士哭笑不得，为避免正面冲突，只好从小路边沿通过。
听说过“拦路虎”，看见过“看门狗”，你个山羊在此挡道是几个意思？
轮到我们，卢霞走在前面，见山羊依然守着它的势力范围，不容人涉足，只能如法炮制，绕到小路边沿的草地上才算“安全”通过。
山羊用力扽了扽链子，无奈锁链长度有限，对我们的连续“绕行”鞭长莫及，于是悻悻地退回几步并不僵持，又心态极好地重新寻觅脚下的嫩草。
麻南笏村原是以渔业为生的小渔村，现在渔业式微，村屋多已破败，只剩几户人家。
屋外的小花园，看得出主人颇为用心。
一座三层的独栋背山面海，完全现代建筑风格，相较其它颓败的村屋，给人鹤立鸡群之感。屋下临海位置有一简易码头，可能是没有陆路交通，只能靠水路往来白沙湾运载生活物资。
另一侧简易村屋挂着“三星钓鱼活动中心”的牌子，旁边有些滑板和独木舟，但静悄悄的，此时未见什么游客。
一位老者在坐在浮桥上专心致志地钓鱼。
右前方是三星湾泳滩，海将所有的喧嚣拦截留滞在对面。
我大声问他附近还有养珍珠吗？
记不得在哪里看到资料，说麻南笏以前曾有珍珠养殖。
他指了指远处的渔排，说都在那里，水质好，干净，你们走不过去。
不远处的海面，渔排连缀成片，村民们还是习惯在海上谋生活。
渔村里没有士多等商业设施，但有一间公厕，也算是一种贴心安排。
折回村口，我们猜测着那只“拦路羊”是否还在原处守候，却见两位出村的女士仍在村头徘徊，现时正与一位老外男士相谈甚欢。少顷，男士背上大包，走到矮树边解开锁链。
山羊见到主人很是亲昵，开心地被主人牵着，亦步亦趋地跟在后面往村里走，甚至我们与它的主人擦肩而过，礼貌性地打个招呼，也没有引起它的关注。
原来，这只黑山羊为那位洋村民所养，当他离村出去活动时，就将羊拴到村口，回来时再一同返家。
确实，看到各种奴带着自家的宠物逛街游玩，还真没有见到有谁带着宠物羊四处游走。
走回到去往对面海的山路，那个观景处恰好没有游人，卢霞过去拍张照。
这次轻车熟路，步入对面海邨
与上回线路相若，也是由康富路右转到康健路，不过，此次在广发楼附近路口左转，拾级而上，专程至中华完备救恩会教堂。
教堂坐落于山坡之上，外墙黄白两色相间，面对西贡海湾。
据资料，中华完备救恩会以渔民为基本传教对象，在香港超过半个多世纪，这座教堂奠基于1969年，信众多为周边居民。
站在教堂前的空场，可以俯瞰西贡码头，和西贡市区密集的建筑。
坡下，另一边房屋为对面海新村
我们原路回到康健路，过官门渔村位置，从輋顶村和伯多禄村边缘穿过。
伯多禄村建于上世纪60年代，当时因台风袭港，大量渔民游离失所变成难民，于是神父协助向政府租地建成“渔民村”，帮渔民解决上岸后的住屋问题。
与其他村屋不同，伯多禄村是香港少数合作社房屋，目前业权归属村民组成的合作社，也是少数现存由慈善机构兴建的村屋。
现在仍有人居住，大多是老人家（退休渔民）。
向一位村民问路，说我们要沿海岸走去西贡，女士惊讶于我们的耐受力，悉心告知后面的穿行路径。
按照指引，我们走出高低错落的住宅区，再次回到康健路上。路右侧的泰湖阁紧邻海岸，为楼高三层的村屋，是对面海规模最大的村屋群。
旁边通往海边的车路直达水警东分区总部。
沿路行至车辆回旋处，左转进入岸边的小径。
太阳时而从云层透出，挥洒它威力无比的热浪，街上行人很少，且大都步履匆匆。
我和卢霞硬着头皮，在热浪炎波下，坚持完成今日项目的最后一程。
经过路边的村屋，尽管条件简陋，狭小的空间还是挂满了各式绿植和小饰物，透出普通庸常中的生活之趣。
走出对面海村，经西贡湾边的翠塘路，我们终于到达此行的终点----西贡海傍街。
海傍街有一长排海鲜酒楼，服务员热情招徕游客就餐，我们有些饥有些渴，更多的还是热，先找个树荫底下拉伸腰腿，吹吹风吧！
俯身在岸边的栏杆上，我们指着刚刚走过的海岸和后方的幢幢村屋说：
看，那一片就是对面海呀！
麻南笏和白马咀呢？
应该在对面海背面的那片海吧！
有一丝丝风，正从海上吹来。
后记：
本文参阅网络资料，蝴蝶名称经董同学确认；关于白马咀名称由来的内容自《妈妈行山客》（2021/04/29），但未找到其他资料印证，仅供参考。
在此，对各位资料作者和董同学表示感谢！
谢谢你走到这里。