百闻不如一见，这一生至少要去一次敦煌吧！
国庆节看到微信群里恩佳同学发的讯息----香港文化博物馆正在举办“数码敦煌----天上人间的故事”展览。
重阳节无事，便抓住展览结束前的尾声，与三、二好友相约，一同乘地铁来到位于沙田文林路一号的香港文化博物馆。
展览从7月11日开始至10月22日，据新闻报导，本次展览由香港赛马会赞助，敦煌研究院与香港康乐及文化事务署合作，通过“敦煌文物、复制石窟和多媒体技术，让参观者能够感受到敦煌壁画的壮丽恢弘，品味佛国世界与平凡众生的故事”。
走近博物馆正门，宣传墙上敦煌壁画的元素格外引人注目，当然，没有忘记在李小龙的雕塑前拍张照。
成人票10元一张，长者票5元一张，购票之后忙不迭地领取所有宣传材料，甚至专门为小朋友们制作的临摹本《教育小册子》也收入囊中，没有漏下。
根据前言介绍，是次展览展出超过100件展品，既有珍贵的文物文献，也有通过数码技术还原的莫高窟模型和壁画，其中首次在香港展出的莫高窟建于西魏时期极具代表性的285窟，按照1：1比例复制，重现洞内的壁画和塑像。
虽然已是下午，来观看展览的市民络绎不绝，开场前在博物馆剧院播放的《千年莫高》宣传片，400个座位的放映厅座无虚席，一些迟到的观众甚至需站立观影。
步入展厅，每个展品前都人头攒动，但井然有序，即使是小朋友们也表现得很是安静，没有人大声喧哗。
参观敦煌壁画，还是要有些佛学、历史或者艺术的功底，对于略知皮毛却并不通达的“爱好者”而言，千年积淀如浩瀚之海，我们只不过撷取一朵、两朵自认为赏心悦目的浪花而已。
经变画，以前通过“一席”APP听樊锦诗老师的演讲，似乎听到过这个词。简言之就是根据佛经绘制的画，将一部或几部佛经中的主要内容组织成为情节完整、主次分明的大幅壁画。
看相关资料，大致唐代时，寺院就已经广泛地向信徒们开展宣讲佛经的活动。那时候很多人不识字，而佛经的数量浩如烟海，佛经的内容又深奥难懂，相对普通人而言长时间学习更是枯燥，为了推动佛教的传播，吸引更多的信众，就创造了这种形象化、通俗化的展现方式，并穿插许多佛经故事，便于普通老百姓的直观理解与接受。
就类似于我们今天的连环画吧，不过它是将佛经故事体现在一幅画面。据专家们估计，敦煌的经变画共有24种，超过1,000幅。
想想那时寺院里的大师们，为了宣扬佛法也是大开脑洞，勇于创新而不囿于旧规，才有保存至今仍发散着无尽魅力的艺术珍品。
一位讲解员带领着一群长者顺序进入展厅，讲解员头戴耳麦，慢声细语地向大家讲述画面内容，长者们戴着耳机，亦步亦趋地跟随讲解员缓缓移动脚步。
讲解员的粤语语速较慢，看着画面，加上她的手势，我也能听个八九不离十，她介绍着释迦牟尼佛的弟子舍利弗与婆罗门劳度叉斗法的故事，老人家们听得津津有味。
供养人，即出资发愿开凿洞窟的功德主、窟主、施主及与其有关的家族、亲属或其他成员。敦煌石窟、壁画的供养人中，有当时的地方长官、大德高僧、豪门大族，也有一般社会下层的平民百姓。敦煌壁画中的供养人壁画，更是展现了当时人们的衣饰仪容和社会生活场景。
《回鹘公主陇西李氏等供养像》，第一身是当时沙洲最高长官的甘州（今甘肃张掖）回鹘夫人，第二、三身分别是其女儿，嫁给甘州回鹘、于阗回鹘，第四身是其原配、汉族夫人的画像，展现了敦煌这座“华戎所交一都会”（此语摘自樊锦诗老师演讲文稿）的东西交汇融合的文化特征。
看解说词，女士们脸上装饰物是“花钿”，又称作“花子”，是中国的一种传统化妆方式。
以前在古装剧中较多看到女子将花钿贴在额前，还有一种贴在腮边，称作面靥或笑靥，这回第一次看到花钿贴在眼下的位置。
好友指着壁画说，这妆容好看吗？我可不觉得怎么美！
或许，那时正流行呗，挺前卫的样子。
我关心的是花钿怎么服服帖帖地贴到脸上呢？
百度上说，粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶，相传是用鱼鳔制成的，女士用时呵呵气，再蘸少许唾液，就能溶解粘贴，缷装时用热水一敷即可揭下，方便程度堪比现代不干胶。
古人也实在是聪明！
《都督夫人太原王氏礼佛图》，华贵的王夫人带着两个女儿，后面跟随着9个奴婢，画面轻松活泼，充满了生活情趣。
不少人驻足画前，边看边研究王夫人及其女儿、仆从们的服饰特点甚至颜色搭配。
旁边，一位女生盯着一块解说词板，小声对女伴说：
快看，璎珞，魏璎珞呀！
好在我用周末快追了两天剧，知道她说的是热播剧《延禧攻略》的女主角。
（现场照片未拍到，图片自《扎堆儿香港》平台下载）
展现儿童嬉戏场景的壁画前，游泳的、骑牛的、骑木马的，等等，小朋友们拉着爸爸妈妈的手，在那里扎堆儿的居多。
策展团队还特意在壁画旁放上儿童类似活动的现代照片作为对比，相若的动作与神态着实让人忍俊不禁。
看，壁画中儿童的发型服饰，列为小朋友们临摹练习的一项内容。
（拍自《教育小册子》插页）
藻井，是佛教洞窟中央最高的位置，即洞窟的窟顶，艺人们在那里绘满图案，营造着“天外有天”的意境。
抬头望着这一方方画面精致、色彩斑斓，在灯光下更显华美的图案，我对好友说：
我总算知道爱玛仕丝巾的设计灵感是从何而来了！
两大展厅，百余幅的壁画、文物、彩塑，相较敦煌的735个洞窟、45,000平米的壁画，2,000多身彩塑，一个藏经洞，虽然只是其中很小的一部分，也足以让每位观众感受到这个佛教艺术宝库的丰富多彩、博大精深。而高清画面和多媒体装置的应用，更使观众如身临洞窟，仔细欣赏到展品的每个细节。
不知不觉，两个多小时很快过去，离开时还有些意犹未尽。
本次参观遗憾有二：
一是未了解到普通话的讲解安排，二是领用特制眼镜体验3D功能时，大概是未掌握到使用要领，试用体验不甚理想最终放弃。
最后，借用樊锦诗老师在讲演中的一句话来作结束语：百闻不如一见。
我想，这一生总要去一次敦煌吧！
后记：
１、文中关于经变画的由来及数量参考新浪博客《天堂人间壁中现－－敦煌莫高窟的经变画》，花钿、藻井等相关描述参考网上资料，在此感谢网上及博客作者。
２、感谢好友所拍照片及拼图。
谢谢你走到这里。